Loading...
Read and listen to Surah Al-Muddaththir online with 56 verses. Place of Revelation: Meccan (Makkah). English Meaning: The Cloaked One. Bengali Meaning: আচ্ছাদিত. Audio recitation by Mishari Rashid Alafasy.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
O you who covers himself [with a garment],
হে চাদরাবৃত!
ऐ (मेरे) कपड़ा ओढ़ने वाले (रसूल) उठो
اے (محمدﷺ) جو کپڑا لپیٹے پڑے ہو
Yaaa ayyuhal muddassir
قُمْ فَأَنذِرْ
Arise and warn
উঠুন, সতর্ক করুন,
और लोगों को (अज़ाब से) डराओ
اُٹھو اور ہدایت کرو
Qum fa anzir
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
And your Lord glorify
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
और अपने परवरदिगार की बड़ाई करो
اور اپنے پروردگار کی بڑائی کرو
Wa rabbaka fakabbir
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
And your clothing purify
আপন পোশাক পবিত্র করুন
और अपने कपड़े पाक रखो
اور اپنے کپڑوں کو پاک رکھو
Wa siyaabaka fatahhir
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
And uncleanliness avoid
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
और गन्दगी से अलग रहो
اور ناپاکی سے دور رہو
Warrujza fahjur
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
And do not confer favor to acquire more
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
और इसी तरह एहसान न करो कि ज्यादा के ख़ास्तगार बनो
اور (اس نیت سے) احسان نہ کرو کہ اس سے زیادہ کے طالب ہو
Wa laa tamnun tastaksir
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
But for your Lord be patient.
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
और अपने परवरदिगार के लिए सब्र करो
اور اپنے پروردگار کے لئے صبر کرو
Wa li Rabbika fasbir
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
And when the trumpet is blown,
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
फिर जब सूर फूँका जाएगा
جب صور پھونکا جائے گا
Fa izaa nuqira fin naaqoor
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
That Day will be a difficult day
সেদিন হবে কঠিন দিন,
तो वह दिन काफ़िरों पर सख्त दिन होगा
وہ دن کا مشکل دن ہوگا
Fazaalika yawma 'iziny yawmun 'aseer
عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
For the disbelievers - not easy.
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
आसान नहीं होगा
(یعنی) کافروں پر آسان نہ ہوگا
'Alal kaafireena ghayru yaseer
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
Leave Me with the one I created alone
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
(ऐ रसूल) मुझे और उस शख़्श को छोड़ दो जिसे मैने अकेला पैदा किया
ہمیں اس شخص سے سمجھ لینے دو جس کو ہم نے اکیلا پیدا کیا
Zamee wa man khalaqtu waheedaa
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
And to whom I granted extensive wealth
আমি তাকে বিপুল ধন-সম্পদ দিয়েছি।
और उसे बहुत सा माल दिया
اور مال کثیر دیا
Wa ja'altu lahoo maalam mamdoodaa
وَبَنِينَ شُهُودًا
And children present [with him]
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
और नज़र के सामने रहने वाले बेटे (दिए)
اور (ہر وقت اس کے پاس) حاضر رہنے والے بیٹے دیئے
Wa baneena shuhoodaa
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
And spread [everything] before him, easing [his life].
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
और उसे हर तरह के सामान से वुसअत दी
اور ہر طرح کے سامان میں وسعت دی
Wa mahhattu lahoo tamheeda
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
Then he desires that I should add more.
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
फिर उस पर भी वह तमाअ रखता है कि मैं और बढ़ाऊँ
ابھی خواہش رکھتا ہے کہ اور زیادہ دیں
Summa yat ma'u an azeed
كَلَّآ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِـَٔايَـٰتِنَا عَنِيدًا
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
ये हरगिज़ न होगा ये तो मेरी आयतों का दुश्मन था
ایسا ہرگز نہیں ہوگا۔ ہ ہماری آیتیں کا دشمن رہا ہے
Kallaaa innahoo kaana li Aayaatinaa 'aneedaa
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
I will cover him with arduous torment.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
तो मैं अनक़रीब उस सख्त अज़ाब में मुब्तिला करूँगा
ہم اسے صعود پر چڑھائیں گے
Sa urhiquhoo sa'oodaa
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Indeed, he thought and deliberated.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
उसने फिक्र की और ये तजवीज़ की
اس نے فکر کیا اور تجویز کی
Innahoo fakkara wa qaddar
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
तो ये (कम्बख्त) मार डाला जाए
یہ مارا جائے اس نے کیسی تجویز کی
Faqutila kayfa qaddar
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
उसने क्यों कर तजवीज़ की
پھر یہ مارا جائے اس نے کیسی تجویز کی
Summa qutila kaifa qaddar
ثُمَّ نَظَرَ
Then he considered [again];
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
फिर ग़ौर किया
پھر تامل کیا
Summa nazar
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Then he frowned and scowled;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
फिर त्योरी चढ़ाई और मुँह बना लिया
پھر تیوری چڑھائی اور منہ بگاڑ لیا
Summa 'abasa wa basar
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
Then he turned back and was arrogant
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
फिर पीठ फेर कर चला गया और अकड़ बैठा
پھر پشت پھیر کر چلا اور (قبول حق سے) غرور کیا
Summaa adbara wastakbar
فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
And said, "This is not but magic imitated [from others].
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
फिर कहने लगा ये बस जादू है जो (अगलों से) चला आता है
پھر کہنے لگا کہ یہ تو جادو ہے جو (اگلوں سے) منتقل ہوتا آیا ہے
Faqaala in haazaaa illaa sihruny yu'sar
إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
This is not but the word of a human being."
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
ये तो बस आदमी का कलाम है
(پھر بولا) یہ (خدا کا کلام نہیں بلکہ) بشر کا کلام ہے
In haazaaa illaa qawlul bashar
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
I will drive him into Saqar.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
(ख़ुदा का नहीं) मैं उसे अनक़रीब जहन्नुम में झोंक दूँगा
ہم عنقریب اس کو سقر میں داخل کریں گے
Sa usleehi saqar
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
And what can make you know what is Saqar?
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
और तुम क्या जानों कि जहन्नुम क्या है
اور تم کیا سمجھے کہ سقر کیا ہے؟
Wa maaa adraaka maa saqar
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
वह न बाक़ी रखेगी न छोड़ देगी
(وہ آگ ہے کہ) نہ باقی رکھے گی اور نہ چھوڑے گی
Laa tubqee wa laa tazar
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
Blackening the skins.
মানুষকে দগ্ধ করবে।
और बदन को जला कर सियाह कर देगी
اور بدن جھلس کر سیاہ کردے گی
Lawwaahatul lilbashar
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Over it are nineteen [angels].
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
उस पर उन्नीस (फ़रिश्ते मुअय्यन) हैं
اس پر اُنیس داروغہ ہیں
'Alaihaa tis'ata 'ashar
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি-যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, আল্লাহ এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
और हमने जहन्नुम का निगेहबान तो बस फरिश्तों को बनाया है और उनका ये शुमार भी काफिरों की आज़माइश के लिए मुक़र्रर किया ताकि अहले किताब (फौरन) यक़ीन कर लें और मोमिनो का ईमान और ज्यादा हो और अहले किताब और मोमिनीन (किसी तरह) शक़ न करें और जिन लोगों के दिल में (निफ़ाक का) मर्ज़ है (वह) और काफिर लोग कह बैठे कि इस मसल (के बयान करने) से ख़ुदा का क्या मतलब है यूँ ख़ुदा जिसे चाहता है गुमराही में छोड़ देता है और जिसे चाहता है हिदायत करता है और तुम्हारे परवरदिगार के लशकरों को उसके सिवा कोई नहीं जानता और ये तो आदमियों के लिए बस नसीहत है
اور ہم نے دوزخ کے داروغہ فرشتے بنائے ہیں۔ اور ان کا شمار کافروں کی آزمائش کے لئے مقرر کیا ہے (اور) اس لئے کہ اہل کتاب یقین کریں اور مومنوں کا ایمان اور زیادہ ہو اور اہل کتاب اور مومن شک نہ لائیں۔ اور اس لئے کہ جن لوگوں کے دلوں میں (نفاق کا) مرض ہے اور (جو) کافر (ہیں) کہیں کہ اس مثال (کے بیان کرنے) سے خدا کا مقصد کیا ہے؟ اسی طرح خدا جس کو چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے اور جس کو چاہتا ہے ہدایت کرتا ہے اور تمہارے پروردگار کے لشکروں کو اس کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ اور یہ تو بنی آدم کے لئے نصیحت ہے
Wa maaja''alnaaa As haaban naari illaa malaaa 'ikatanw wa maa ja'alnaa 'iddatahum illaa fitnatal lillazeena kafaroo liyastayqinal lazeena ootul kitaaba wa yazdaadal lazeena aamanooo eemaananw wa laa yartaabal lazeena ootul kitaaba walmu'minoona wa liyaqoolal lazeena fee quloo bihim maradunw walkaafiroona maazaaa araadal laahu bihaazaa masalaa; kazaalika yudillul laahu many yashaaa'u wa yahdee many yashaaa'; wa maa ya'lamu junooda rabbika illaa hoo; wa maa hiya illaa zikraa lil bashar
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
No! By the moon
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
सुन रखो (हमें) चाँद की क़सम
ہاں ہاں (ہمیں) چاند کی قسم
Kallaa walqamar
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
And [by] the night when it departs
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
और रात की जब जाने लगे
اور رات کی جب پیٹھ پھیرنے لگے
Wallaili adbar
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
And [by] the morning when it brightens,
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
और सुबह की जब रौशन हो जाए
اور صبح کی جب روشن ہو
Wassub hi izaaa asfar
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
कि वह (जहन्नुम) भी एक बहुत बड़ी (आफ़त) है
کہ وہ (آگ) ایک بہت بڑی (آفت) ہے
Innahaa la ihdal kubar
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
As a warning to humanity -
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
(और) लोगों के डराने वाली है
(اور) بنی آدم کے لئے مؤجب خوف
Nazeeral lilbashar
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
(सबके लिए नहीें बल्कि) तुममें से वह जो शख़्श (नेकी की तरफ़) आगे बढ़ना
جو تم میں سے آگے بڑھنا چاہے یا پیچھے رہنا چاہے
Liman shaaa'a minkum any yataqaddama aw yata akhkhar
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Every soul, for what it has earned, will be retained
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
और (बुराई से) पीछे हटना चाहे हर शख़्श अपने आमाल के बदले गिर्द है
ہر شخص اپنے اعمال کے بدلے گرو ہے
Kullu nafsim bim kasabat raheenah
إِلَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلْيَمِينِ
Except the companions of the right,
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
मगर दाहिने हाथ (में नामए अमल लेने) वाले
مگر داہنی طرف والے (نیک لوگ)
Illaaa as haabal yameen
فِى جَنَّـٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
[Who will be] in gardens, questioning each other
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
(बेहिश्त के) बाग़ों में गुनेहगारों से बाहम पूछ रहे होंगे
(کہ) وہ باغہائے بہشت میں (ہوں گے اور) پوچھتے ہوں گے
Fee jannaatiny yata saaa'aloon
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
About the criminals,
অপরাধীদের সম্পর্কে
कि आख़िर तुम्हें दोज़ख़ में कौन सी चीज़ (घसीट) लायी
(یعنی آگ میں جلنے والے) گنہگاروں سے
'Anil mujrimeen
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
[And asking them], "What put you into Saqar?"
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
वह लोग कहेंगे
کہ تم دوزخ میں کیوں پڑے؟
Maa salakakum fee saqar
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
They will say, "We were not of those who prayed,
তারা বলবেঃ আমরা নামায পড়তাম না,
कि हम न तो नमाज़ पढ़ा करते थे
وہ جواب دیں گے کہ ہم نماز نہیں پڑھتے تھے
Qaaloo lam naku minal musalleen
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
Nor did we used to feed the poor.
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
और न मोहताजों को खाना खिलाते थे
اور نہ فقیروں کو کھانا کھلاتے تھے
Wa lam naku nut'imul miskeen
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
और अहले बातिल के साथ हम भी बड़े काम में घुस पड़ते थे
اور اہل باطل کے ساتھ مل کر (حق سے) انکار کرتے تھے
Wa kunnaa nakhoodu ma'al khaaa'ideen
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
And we used to deny the Day of Recompense
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
और रोज़ जज़ा को झुठलाया करते थे (और यूँ ही रहे)
اور روز جزا کو جھٹلاتے تھے
Wa kunnaa nukazzibu bi yawmid Deen
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
Until there came to us the certainty."
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
यहाँ तक कि हमें मौत आ गयी
یہاں تک کہ ہمیں موت آگئی
Hattaaa ataanal yaqeen
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
तो (उस वक्त) उन्हें सिफ़ारिश करने वालों की सिफ़ारिश कुछ काम न आएगी
(تو اس حال میں) سفارش کرنے والوں کی سفارش ان کے حق میں کچھ فائدہ نہ دے گی
Famaa tanfa'uhum shafaa'atush shaafi'een
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
और उन्हें क्या हो गया है कि नसीहत से मुँह मोड़े हुए हैं
ان کو کیا ہوا ہے کہ نصیحت سے روگرداں ہو رہے ہیں
Famaa lahum 'anittazkirati mu'rideen
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
As if they were alarmed donkeys
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
गोया वह वहशी गधे हैं
گویا گدھے ہیں کہ بدک جاتے ہیں
Ka annahum humurum mustanfirah
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
Fleeing from a lion?
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
कि येर से (दुम दबा कर) भागते हैं
(یعنی) شیر سے ڈر کر بھاگ جاتے ہیں
Farrat min qaswarah
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
असल ये है कि उनमें से हर शख़्श इसका मुतमइनी है कि उसे खुली हुई (आसमानी) किताबें अता की जाएँ
اصل یہ ہے کہ ان میں سے ہر شخص یہ چاہتا ہے کہ اس کے پاس کھلی ہوئی کتاب آئے
Bal yureedu kullum ri'im minhum any yu'taa suhufam munashsharah
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ
No! But they do not fear the Hereafter.
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
ये तो हरगिज़ न होगा बल्कि ये तो आख़ेरत ही से नहीं डरते
ایسا ہرگز نہیں ہوگا۔ حقیقت یہ ہے کہ ان کو آخرت کا خوف ہی نہیں
Kallaa bal laa yakhaafoonal aakhirah
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
हाँ हाँ बेशक ये (क़ुरान सरा सर) नसीहत है
کچھ شک نہیں کہ یہ نصیحت ہے
Kallaaa innahoo tazkirah
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
Then whoever wills will remember it.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
तो जो चाहे उसे याद रखे
تو جو چاہے اسے یاد رکھے
Fa man shaaa'a zakarah
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি আল্লাহ চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
और ख़ुदा की मशीयत के बग़ैर ये लोग याद रखने वाले नहीं वही (बन्दों के) डराने के क़ाबिल और बख्यिश का मालिक है
اور یاد بھی تب ہی رکھیں گے جب خدا چاہے۔ وہی ڈرنے کے لائق اور بخشش کا مالک ہے
Wa maa yazkuroona illaaa any yashaaa'al laah; Huwa ahlut taqwaa wa ahlul maghfirah
The Cloaked One
﷽
In the name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful
Loading verses...