Loading...
Read and listen to Surah An-Najm online with 62 verses. Place of Revelation: Meccan (Makkah). English Meaning: The Star. Bengali Meaning: নক্ষত্র. Audio recitation by Mishari Rashid Alafasy.
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
By the star when it descends,
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
तारे की क़सम जब टूटा
تارے کی قسم جب غائب ہونے لگے
Wannajmi izaa hawaa
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
कि तुम्हारे रफ़ीक़ (मोहम्मद) न गुमराह हुए और न बहके
کہ تمہارے رفیق (محمدﷺ) نہ رستہ بھولے ہیں نہ بھٹکے ہیں
Maa dalla saahibukum wa maa ghawaa
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
Nor does he speak from [his own] inclination.
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
और वह तो अपनी नफ़सियानी ख्वाहिश से कुछ भी नहीं कहते
اور نہ خواہش نفس سے منہ سے بات نکالتے ہیں
Wa maa yyantiqu 'anilhawaaa
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
It is not but a revelation revealed,
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
ये तो बस वही है जो भेजी जाती है
یہ (قرآن) تو حکم خدا ہے جو (ان کی طرف) بھیجا جاتا ہے
In huwa illaa Wahyuny yoohaa
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
Taught to him by one intense in strength -
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
इनको निहायत ताक़तवर (फ़रिश्ते जिबरील) ने तालीम दी है
ان کو نہایت قوت والے نے سکھایا
'Allamahoo shadeedul quwaa
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
One of soundness. And he rose to [his] true form
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
जो बड़ा ज़बरदस्त है और जब ये (आसमान के) ऊँचे (मुशरक़ो) किनारे पर था तो वह अपनी (असली सूरत में) सीधा खड़ा हुआ
(یعنی جبرائیل) طاقتور نے پھر وہ پورے نظر آئے
Zoo mirratin fastawaa
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
While he was in the higher [part of the] horizon.
উর্ধ্ব দিগন্তে,
फिर करीब हो (और आगे) बढ़ा
اور وہ (آسمان کے) اونچے کنارے میں تھے
Wa huwa bil ufuqil a'laa
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Then he approached and descended
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
(फिर जिबरील व मोहम्मद में) दो कमान का फ़ासला रह गया
پھر قریب ہوئے اوراَور آگے بڑھے
Summa danaa fatadalla
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
बल्कि इससे भी क़रीब था
تو دو کمان کے فاصلے پر یا اس سے بھی کم
Fakaana qaaba qawsaini aw adnaa
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
And he revealed to His Servant what he revealed.
তখন আল্লাহ তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
ख़ुदा ने अपने बन्दे की तरफ जो 'वही' भेजी सो भेजी
پھر خدا نے اپنے بندے کی طرف جو بھیجا سو بھیجا
Fa awhaaa ilaa 'abdihee maaa awhaa
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
The heart did not lie [about] what it saw.
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
तो जो कुछ उन्होने देखा उनके दिल ने झूठ न जाना
جو کچھ انہوں نے دیکھا ان کے دل نے اس کو جھوٹ نہ مانا
Maa kazabal fu'aadu maa ra aa
أَفَتُمَـٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
So will you dispute with him over what he saw?
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
तो क्या वह (रसूल) जो कुछ देखता है तुम लोग उसमें झगड़ते हो
کیا جو کچھ وہ دیکھتے ہیں تم اس میں ان سے جھگڑتے ہو؟
Afatumaaroonahoo 'alaa maayaraa
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
And he certainly saw him in another descent
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
और उन्होने तो उस (जिबरील) को एक बार (शबे मेराज) और देखा है
اور انہوں نے اس کو ایک بار بھی دیکھا ہے
Wa laqad ra aahu nazlatan ukhraa
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
सिदरतुल मुनतहा के नज़दीक
پرلی حد کی بیری کے پاس
'Inda sidratil muntaha
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
Near it is the Garden of Refuge -
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
उसी के पास तो रहने की बेहिश्त है
اسی کے پاس رہنے کی جنت ہے
'Indahaa jannatul maawaa
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
जब छा रहा था सिदरा पर जो छा रहा था
جب کہ اس بیری پر چھا رہا تھا جو چھا رہا تھا
Iz yaghshas sidrata maa yaghshaa
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
(उस वक्त भी) उनकी ऑंख न तो और तरफ़ माएल हुई और न हद से आगे बढ़ी
ان کی آنکھ نہ تو اور طرف مائل ہوئی اور نہ (حد سے) آگے بڑھی
Maa zaaghal basaru wa maa taghaa
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
और उन्होने यक़ीनन अपने परवरदिगार (की क़ुदरत) की बड़ी बड़ी निशानियाँ देखीं
انہوں نے اپنے پروردگار (کی قدرت) کی کتنی ہی بڑی بڑی نشانیاں دیکھیں
Laqad ra aa min aayaati Rabbihil kubraaa
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّـٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
So have you considered al-Lat and al-'Uzza?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
तो भला तुम लोगों ने लात व उज्ज़ा और तीसरे पिछले मनात को देखा
بھلا تم لوگوں نے لات اور عزیٰ کو دیکھا
Afara'aytumul laata wal 'uzzaa
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
And Manat, the third - the other one?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
(भला ये ख़ुदा हो सकते हैं)
اور تیسرے منات کو (کہ یہ بت کہیں خدا ہوسکتے ہیں)
Wa manaatas saalisatal ukhraa
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
Is the male for you and for Him the female?
পুত্র-সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা-সন্তান আল্লাহর জন্য?
क्या तुम्हारे तो बेटे हैं और उसके लिए बेटियाँ
(مشرکو!) کیا تمہارے لئے تو بیٹے اور خدا کے لئے بیٹیاں
A-lakumuz zakaru wa lahul unsaa
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
That, then, is an unjust division.
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
ये तो बहुत बेइन्साफ़ी की तक़सीम है
یہ تقسیم تو بہت بےانصافی کی ہے
Tilka izan qismatun deezaa
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْهُدَىٰٓ
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব-পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে আল্লাহ কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
ये तो बस सिर्फ नाम ही नाम है जो तुमने और तुम्हारे बाप दादाओं ने गढ़ लिए हैं, ख़ुदा ने तो इसकी कोई सनद नाज़िल नहीं की ये लोग तो बस अटकल और अपनी नफ़सानी ख्वाहिश के पीछे चल रहे हैं हालॉकि उनके पास उनके परवरदिगार की तरफ से हिदायत भी आ चुकी है
وہ تو صرف نام ہی نام ہیں جو تم نے اور تمہارے باپ دادا نے گھڑ لئے ہیں۔ خدا نے تو ان کی کوئی سند نازل نہیں کی۔ یہ لوگ محض ظن (فاسد) اور خواہشات نفس کے پیچھے چل رہے ہیں۔ حالانکہ ان کے پروردگار کی طرف سے ان کے پاس ہدایت آچکی ہے
In hiya illaaa asmaaa'un sammaitumoohaaa antum wa aabaaa'ukum maaa anzalal laahu bihaa min sultaan; inyyattabi'oona illaz zanna wa maa tahwal anfusu wa laqad jaaa'ahum mir Rabbihimul hudaa
أَمْ لِلْإِنسَـٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
Or is there for man whatever he wishes?
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
क्या जिस चीज़ की इन्सान तमन्ना करे वह उसे ज़रूर मिलती है
کیا جس چیز کی انسان آرزو کرتا ہے وہ اسے ضرور ملتی ہے
Am lil insaani maa taman naa
فَلِلَّهِ ٱلْـَٔاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
आख़ेरत और दुनिया तो ख़ास ख़ुदा ही के एख्तेयार में हैं
آخرت اور دنیا تو الله ہی کے ہاتھ میں ہے
Falillaahil aakhiratu wal oolaa
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَـٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ আল্লাহ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
और आसमानों में बहुत से फरिश्ते हैं जिनकी सिफ़ारिश कुछ भी काम न आती, मगर ख़ुदा जिसके लिए चाहे इजाज़त दे दे और पसन्द करे उसके बाद (सिफ़ारिश कर सकते हैं)
اور آسمانوں میں بہت سے فرشتے ہیں جن کی سفارش کچھ بھی فائدہ نہیں دیتی مگر اس وقت کہ خدا جس کے لئے چاہے اجازت بخشے اور (سفارش) پسند کرے
Wa kam mim malakin fissamaawaati laa tughnee shafaa'atuhum shai'an illaa mim ba'di anyyaazanal laahu limany yashaaa'u wa yardaa
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
जो लोग आख़ेरत पर ईमान नहीं रखते वह फ़रिश्तों के नाम रखते हैं औरतों के से नाम हालॉकि उन्हें इसकी कुछ ख़बर नहीं
جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں لاتے وہ فرشتوں کو (خدا کی) لڑکیوں کے نام سے موسوم کرتے ہیں
innal lazeena laa yu'minoona bil aakhirati la yusammoonal malaaa'ikata tasmiyatal unsaa
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ ۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
वह लोग तो बस गुमान (ख्याल) के पीछे चल रहे हैं, हालॉकि गुमान यक़ीन के बदले में कुछ भी काम नहीं आया करता,
حالانکہ ان کو اس کی کچھ خبر نہیں۔ وہ صرف ظن پر چلتے ہیں۔ اور ظن یقین کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آتا
Wa maa lahum bihee min 'ilmin iny yattabi'oona illaz zanna wa innaz zanna laa yughnee minal haqqi shai'aa
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
तो जो हमारी याद से रदगिरदानी करे ओर सिर्फ दुनिया की ज़िन्दगी ही का तालिब हो तुम भी उससे मुँह फेर लो
تو جو ہماری یاد سے روگردانی اور صرف دنیا ہی کی زندگی کا خواہاں ہو اس سے تم بھی منہ پھیر لو
Fa a'rid 'am man tawallaa 'an zikrinaa wa lam yurid illal hayaatad dunyaa
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
उनके इल्म की यही इन्तिहा है तुम्हारा परवरदिगार, जो उसके रास्ते से भटक गया उसको भी ख़ूब जानता है, और जो राहे रास्त पर है उनसे भी ख़ूब वाक़िफ है
ان کے علم کی انتہا یہی ہے۔ تمہارا پروردگار اس کو بھی خوب جانتا ہے جو اس کے رستے سے بھٹک گیا اور اس سے بھی خوب واقف ہے جو رستے پر چلا
Zalika mablaghuhum minal 'ilm; inna rabbaka huwa a'lamu biman dalla 'an sabee lihee wa huwa a'lamu bimanih tadaa
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
और जो कुछ आसमानों में है और जो कुछ ज़मीन में है (ग़रज़ सब कुछ) ख़ुदा ही का है, ताकि जिन लोगों ने बुराई की हो उनको उनकी कारस्तानियों की सज़ा दे और जिन लोगों ने नेकी की है (उनकी नेकी की जज़ा दे)
اور جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب خدا ہی کا ہے (اور اس نے خلقت کو) اس لئے (پیدا کیا ہے) کہ جن لوگوں نے برے کام کئے ان کو ان کے اعمال کا (برا) بدلا دے اور جنہوں نے نیکیاں کیں ان کو نیک بدلہ دے
Wa lillaahi maa fis samaawaati wa maa fil ardi liyajziyal lazeena asaaa'oo bimaa 'amiloo wa yajziyal lazeena ahsanoo bilhusnaa
ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
जो सग़ीरा गुनाहों के सिवा कबीरा गुनाहों से और बेहयाई की बातों से बचे रहते हैं बेशक तुम्हारा परवरदिगार बड़ी बख्यिश वाला है वही तुमको ख़ूब जानता है जब उसने तुमको मिटटी से पैदा किया और जब तुम अपनी माँ के पेट में बच्चे थे तो (तकब्बुर) से अपने नफ्स की पाकीज़गी न जताया करो जो परहेज़गार है उसको वह ख़ूब जानता है
جو صغیرہ گناہوں کے سوا بڑے بڑے گناہوں اور بےحیائی کی باتوں سے اجتناب کرتے ہیں۔ بےشک تمہارا پروردگار بڑی بخشش والا ہے۔ وہ تم کو خوب جانتا ہے۔ جب اس نے تم کو مٹی سے پیدا کیا اور جب تم اپنی ماؤں کے پیٹ میں بچّے تھے۔ تو اپنے آپ کو پاک صاف نہ جتاؤ۔ جو پرہیزگار ہے وہ اس سے خوب واقف ہے
Allazeena yajtaniboona kabaaa'iral ismi walfawaa hisha illal lamam; inna rabbaka waasi'ul maghfirah; huwa a'lamu bikum iz ansha akum minal ardi wa iz antum ajinnatun fee butooni umma haatikum falaa tuzakkooo anfusakum huwa a'lamu bimanit taqaa
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ
Have you seen the one who turned away
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
भला (ऐ रसूल) तुमने उस शख़्श को भी देखा जिसने रदगिरदानी की
بھلا تم نے اس شخص کو دیکھا جس نے منہ پھیر لیا
Afara'ayatal lazee tawallaa
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
And gave a little and [then] refrained?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
और थोड़ा सा (ख़ुदा की राह में) दिया और फिर बन्द कर दिया
اور تھوڑا سا دیا (پھر) ہاتھ روک لیا
Wa a'taa qaleelanw wa akdaa
أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
क्या उसके पास इल्मे ग़ैब है कि वह देख रहा है
کیا اس کے پاس غیب کا علم ہے کہ وہ اس کو دیکھ رہا ہے
A'indahoo 'ilmul ghaibi fahuwa yaraa
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ
Or has he not been informed of what was in the scriptures of Moses
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
क्या उसको उन बातों की ख़बर नहीं पहुँची जो मूसा के सहीफ़ों में है
کیا جو باتیں موسیٰ کے صحیفوں میں ہیں ان کی اس کو خبر نہیں پہنچی
Am lam yunabbaa bimaa fee suhuhfi Moosa
وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
और इबराहीम के (सहीफ़ों में)
اور ابراہیمؑ کی جنہوں نے (حق طاعت ورسالت) پورا کیا
Wa Ibraaheemal lazee waffaaa
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
That no bearer of burdens will bear the burden of another
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
जिन्होने (अपना हक़) (पूरा अदा) किया इन सहीफ़ों में ये है, कि कोई शख़्श दूसरे (के गुनाह) का बोझ नहीं उठाएगा
یہ کہ کوئی شخص دوسرے (کے گناہ) کا بوجھ نہیں اٹھائے گا
Allaa taziru waaziratunw wizra ukhraa
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَـٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
And that there is not for man except that [good] for which he strives
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
और ये कि इन्सान को वही मिलता है जिसकी वह कोशिश करता है
اور یہ کہ انسان کو وہی ملتا ہے جس کی وہ کوشش کرتا ہے
Wa al laisa lil insaani illaa maa sa'aa
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ
And that his effort is going to be seen -
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
और ये कि उनकी कोशिश अनक़रीेब ही (क़यामत में) देखी जाएगी
اور یہ کہ اس کی کوشش دیکھی جائے گی
Wa anna sa'yahoo sawfa yuraa
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
फिर उसका पूरा पूरा बदला दिया जाएगा
پھر اس کو اس کا پورا پورا بدلا دیا جائے گا
Summa yujzaahul jazaaa 'al awfaa
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ
And that to your Lord is the finality
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
और ये कि (सबको आख़िर) तुम्हारे परवरदिगार ही के पास पहुँचना है
اور یہ کہ تمہارے پروردگار ہی کے پاس پہنچنا ہے
Wa anna ilaa rabbikal muntahaa
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
And that it is He who makes [one] laugh and weep
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
और ये कि वही हँसाता और रूलाता है
اور یہ کہ وہ ہنساتا اور رلاتا ہے
Wa annahoo huwa adhaka wa abkaa
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
And that it is He who causes death and gives life
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
और ये कि वही मारता और जिलाता है
اور یہ کہ وہی مارتا اور جلاتا ہے
Wa annahoo huwa amaata wa ahyaa
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ
And that He creates the two mates - the male and female -
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল-পুরুষ ও নারী।
और ये कि वही नर और मादा दो किस्म (के हैवान) नुत्फे से जब (रहम में) डाला जाता है
اور یہ کہ وہی نر اور مادہ دو قسم (کے حیوان) پیدا کرتا ہے
Wa annahoo khalaqaz zawjainiz zakara wal unsaa
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
From a sperm-drop when it is emitted
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
पैदा करता है
(یعنی) نطفے سے جو (رحم میں) ڈالا جاتا ہے
Min nutfatin izaa tumnaa
وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ
And that [incumbent] upon Him is the next creation
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
और ये कि उसी पर (कयामत में) दोबारा उठाना लाज़िम है
اور یہ کہ (قیامت کو) اسی پر دوبارہ اٹھانا لازم ہے
Wa anna 'alaihin nash atal ukhraa
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
And that it is He who enriches and suffices
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
और ये कि वही मालदार बनाता है और सरमाया अता करता है,
اور یہ کہ وہی دولت مند بناتا اور مفلس کرتا ہے
Wa annahoo huwa aghnaa wa aqnaa
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ
And that it is He who is the Lord of Sirius
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
और ये कि वही योअराए का मालिक है
اور یہ کہ وہی شعریٰ کا مالک ہے
Wa annahoo huwa rabbush shi'raa
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
और ये कि उसी ने पहले (क़ौमे) आद को हलाक किया
اور یہ کہ اسی نے عاد اول کو ہلاک کر ڈالا
Wa annahooo ahlak a 'Aadanil oolaa
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ
And Thamud - and He did not spare [them] -
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
और समूद को भी ग़रज़ किसी को बाक़ी न छोड़ा
اور ثمود کو بھی۔ غرض کسی کو باقی نہ چھوڑا
Wa samooda famaaa abqaa
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
और (उसके) पहले नूह की क़ौम को बेशक ये लोग बड़े ही ज़ालिम और बड़े ही सरकश थे
اور ان سے پہلے قوم نوحؑ کو بھی۔ کچھ شک نہیں کہ وہ لوگ بڑے ہی ظالم اور بڑے ہی سرکش تھے
Wa qawma Noohim min qablu innahum kaanoo hum azlama wa atghaa
وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
And the overturned towns He hurled down
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
और उसी ने (क़ौमे लूत की) उलटी हुई बस्तियों को दे पटका
اور اسی نے الٹی ہوئی بستیوں کو دے پٹکا
Wal mu'tafikata ahwaa
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ
And covered them by that which He covered.
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
(फिर उन पर) जो छाया सो छाया
پھر ان پر چھایا جو چھایا
Faghashshaahaa maa ghashshaa
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
तो तू (ऐ इन्सान आख़िर) अपने परवरदिगार की कौन सी नेअमत पर शक़ किया करेगा
تو (اے انسان) تو اپنے پروردگار کی کون سی نعمت پر جھگڑے گا
Fabi ayyi aalaaa'i Rabbika tatamaaraa
هَـٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ
This [Prophet] is a warner like the former warners.
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে-ও একজন সতর্ককারী।
ये (मोहम्मद भी अगले डराने वाले पैग़म्बरों में से एक डरने वाला) पैग़म्बर है
یہ (محمدﷺ) بھی اگلے ڈر سنانے والوں میں سے ایک ڈر سنانے والے ہیں
Haazaa nazeerum minan nuzuril oolaa
أَزِفَتِ ٱلْـَٔازِفَةُ
The Approaching Day has approached.
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
कयामत क़रीब आ गयी
آنے والی (یعنی قیامت) قریب آ پہنچی
Azifatil laazifah
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
আল্লাহ ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
ख़ुदा के सिवा उसे कोई टाल नहीं सकता
اس (دن کی تکلیفوں) کو خدا کے سوا کوئی دور نہیں کرسکے گا
Laisa lahaa min doonil laahi kaashifah
أَفَمِنْ هَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
Then at this statement do you wonder?
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
तो क्या तुम लोग इस बात से ताज्जुब करते हो और हँसते हो
اے منکرین خدا) کیا تم اس کلام سے تعجب کرتے ہو؟
Afamin hazal hadeesi ta'jaboon
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
And you laugh and do not weep
এবং হাসছ-ক্রন্দন করছ না?
और रोते नहीं हो
اور ہنستے ہو اور روتے نہیں؟
Wa tadhakoona wa laa tabkoon
وَأَنتُمْ سَـٰمِدُونَ
While you are proudly sporting?
তোমরা ক্রীড়া-কৌতুক করছ,
और तुम इस क़दर ग़ाफ़िल हो तो ख़ुदा के आगे सजदे किया करो
اور تم غفلت میں پڑ رہے ہو
Wa antum saamidoon
فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟ ۩
So prostrate to Allah and worship [Him].
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
और (उसी की) इबादत किया करो (62) सजदा
تو خدا کے آگے سجدہ کرو اور (اسی کی) عبادت کرو
Fasjudoo lillaahi wa'budoo
The Star
﷽
In the name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful
Loading verses...